Te damos la más cordial bienvenida a nuestro Blog. En él, encontrarás información, que posiblemente, tengas curiosidad de conocer en tu próxima visita al Tinguis del Chopo. Hemos preparado para ti información que pueda ayudarte en caso que sea tu primera visita al Tinaguis y tengas, así, una idea sobre qué esperar. Pero también para ti que ya conoces el Tinaguis pero, tal vez, tengas curiosidad sobre su historia, sus símbolos, cultura , uso del espacio, etcétera.
20/9/13
1/9/13
Historia del Tianguis
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El primer antecedente histórico de este espacio
fue un "Tianguis de Música” que organizó la Universidad Nacional Autónoma
de México (UNAM) en 1980 y que, en principio, tendría una duración de un mes,
organizado por la entonces directora del Museo del Chopo de la UNAM,
Ángeles Mastreta.
Tal esfuerzo contó con la participación
de Jorge Pantoja, entonces promotor cultural y fue tan exitoso que el proyecto
se extendió dos años consecutivos, para pasar, gradualmente, a
convertirse una costumbre de comercio e
intercambio informales que fue dando cara al Tianguis tal y como lo conocemos
actualmente.
Esa primera versión del Tianguis, por iniciativa de
la escritora Mastreta, se ubicó en la calle de Enrique González Martínez, pero,
antes, esa misma calle, era identificada como
calle Chopo.
Tal desalojo, provocó que se buscaran nuevos
espacios para hacer del Tianguis, en principio, un espacio de intercambio cultural netamente. Una
primera opción fue un viejo estacionamiento ubicado en la Colonia San Rafael,
después se intentó en el Casco de Santo Tomás, cerca del IPN, para después
organizarlo en el estacionamiento de la Facultad de Arquitectura.
Empero, cada esfuerzo, no lograba consolidarse y de
alguna manera, el ya identificado Tianguis del Chopo, demandaba, en principio,
una congruencia entre el nombre del Tianguis y su ubicación.
Es hasta 1987 en que el tianguis ocupa su lugar, donde
actualmente lo encontramos; esto es, en las calles de Sol y Luna de la Colonia
Guerrero. Producto de acuerdo entre
algunos de los personajes que, comercialmente, fueron controlando la venta y
renta de bodegas que, justamente, están cerca de las calles de Sol y Luna y
ciertas autoridades de la Delegación el carácter contracultural del Tianguis,
en apariencia se ha mantenido, pero estructuralmente se ha consolidado, más
bien, como un espacio comercial donde la ganancia y la utilidad rigen la
convivencia a pesar, ciertamente, de ser una expresión de contracultural.
Es este rasgo el que hace, al Chopo, una especie de
Palacio de Hierro de la contracultura porque es un lugar donde se vende y compra
una imagen, el acceso a una identidad y, sobre todo, donde se lucra con la contracultura.
De la misma forma que el ser “Totalmente Palacio” da
una identidad y un estatus, ir al Chopo, compran en el Chopo es acceder a una identidad de contracultura, mediada por
lo comercial, que, en sentido estricto poco tiene que ver con la contracultura
y más bien mucho que compartir con el interés comercial que esta tienda
departamental comparte con el Tianguis. Alguien podrá decir, “Soy Totalmente
Chopo” y para lograrlo habrá de adquirir, consumir y representar, tal cual una
madre de clase media que va a Palacio de Hierro, una identidad que no es capaz
de construir pero sí comprar.
Finalmente, muchos de estos “líderes” que tenía
entre 30 y 40 años en 1987, son, ahora, más bien, personas de la tercera edad
que han extendido, at infinutum, su juventud y su “espíritu de lucha” pero que, en realidad, han
resultado beneficiados de un espacio de jóvenes para jóvenes y que gradualmente
ha sido cooptado por un mundo adulto que no ha dejado de alimentarse y
beneficiarse —literalmente— de lo que en principio era un espacio que iba más allá del sistema
dominante y que buscaba cuestionar las reglas, entre otras las de orden
comercial, para descifrar una manera ser y hacer alternativa expresada en el Tianguis Cultural del Chopo.
No hay que ir muy lejos en la lógica depredatoria
del capitalismo, hay que ir un poco más cerca, hay que ir al Tianguis del Chopo
y, tal vez, descubramos que no es el sistema económico en sí mismo; como una
forma de organización acicatada por la ambición y el dinero fácil; donde la
violencia es ejercida si se tocan esos intereses.
Desde 1987, antes de la apertura de la economía
mexicana, el Tianguis del Chopo ya era un gran negocio; posiblemente, debamos
ir a un lugar más cercano —¿acaso universal?—: el corazón de los seres humanos el que, entre otras cosas, podemos
encontrar la avaricia, la amargura, la avidez y una mezcla muy compleja de
sentimientos donde lo que se ve no es lo que parece; donde el líder de la
contracultura es más cercano, de lo que parece, a la forma de ver y entender la
vida social a cualquier empresario que
no pondera otra cosa que su interés privado, aún a costa de la vida, la ecología,
su entorno, sus pares etcétera. Habría que pensar la creación de espacios,
netamente contraculturales, donde se procure lo espontáneo, lo juvenil, lo
diversos y la tolerancia de la
diferencia, que alberguen la posibilidad de convivir y disfrutar una nueva
etapa de Tianguis Culturales en nuestro país.
Los códigos y su producción: ¿qué significan?
CÓDIGOS
Por: Eduardo
Ramírez Estrella
La organización del Tianguis del Chopo está
conformada por una asociación civil denominada “Asociación Civil del Tianguis
Cultural del Chopo”. Esta asociación a su vez está integrada por una Comisión
de Difusión, Comisión de Seguridad, Comisión de Relaciones Publicas, un Tesorero,
etc.
La asociación está integrada por los mismos
vendedores del tianguis, que buscan un fin específico, el sobrellevar la
convivencia con todos los tipos de actores, expresiones e ideologías que
convergen en este espacio.
La misma Asociación se rige por normas las cuales
conocen todos los comerciantes, siendo ellos participe de acuerdos, límites y
tolerancias que hay en el funcionamiento del tianguis. Un ejemplo de ello es
que la Comisión de Seguridad del tianguis, que asigna rol de guardias a todos
los comerciantes, los cuales tiene que hacer rondines en todo el tianguis
salvaguardando la integridad tanto de ellos mismos como los de los asistentes.
Otro ejemplo es que no se permite la ingesta de
bebidas alcohólicas en todos los puestos, si se llegase a presentar el caso, se
sanciona al responsable del puesto con no dejarlo colocarse durante un cierto
tiempo.
Es muy importante también asistir a las asambleas
que se realizan por parte de la Asociación ya que en ellas se toman decisiones
importantes en cuanto el funcionamiento, organización y proyectos futuros que
involucran a todos los comerciantes.
Además del tipo de gente que asiste a este lugar con
sus diferentes formas de expresiones,
estatus, lugares de origen, etc., muy importante resaltar es la misma gente de
la colonia.
Ubicado en la Colonia Guerrero de la Delegación Cuauhtémoc,
tiene sus matices en cuanto a la zona que radica dicho tianguis, ya que hay
gente marginada y con problemas de adicciones.
Los mismos comerciantes y los habitantes de la zona,
han llego a un acuerdo en común en el cual se brindan apoyo mutuo, que quiere
decir esto; que personas que viven en los alrededores del tianguis ya sean
bandas o pandillas y presentan algún tipo de adicción, brindan “protección” a
los comerciantes que a su vez estos, le retribuyen ofreciéndoles trabajo para
que los acompañen a los eventos que son invitados los representantes del
Tianguis.
Otra forma de retribuir la convivencia, el respeto y
reconocimiento de las bandas o pandillas que habitan en la zona del Tianguis
del Chopo, es que los comerciantes
regalan productos o presentes a dichos grupos, pero sobre todo a las
familias que habitan en las cercanías del tianguis.
Esta forma de organizarse con la gente que habita en
las inmediaciones del tianguis y los comerciantes, ha permitido generar
tolerancia y respeto de los cuales se generan acuerdos.
FORMAS DE EXPRESION
En cuanto a las formas de expresión hay muchas representaciones
que tienen que ver con el arte, literatura, música, expresión corporal,
fotografía, cine, lenguaje, etc.
Hay una zona cultural dentro del tianguis en la cual
se da lectura a obras literarias clásicas o contemporáneas, también se pueden
escuchar grupos musicales teniendo más referencia hacia el género musical del
rock, metal, rock alternativo.
Varios grupos musicales has pasado en el tianguis
por ejemplo la Maldita Vecindad, Café Tacuba, Liran Roll por tan solo nombrar
algunos.
La fotografía también es muy representativa en el
Tianguis del Chopo, la cual denota en imágenes transcendentes, como por ejemplo
de la Revolución Mexicana, la cual muchas de ellas han sido enmarcadas en
grandes cuadros para pasar de ser archivo histórico visual, a representaciones
artísticas de otra época.
Los clásicos: los personajes en el Tianguis
Por: Cecilia Zúñiga Cervantes
Aquí la decena del video donde podrás observar a diversos personajes del Tianguis.
Apropiación del espacio. ¿Dónde encuentro qué en el Tianguis?
Otros espacios de encuentro
juvenil.
Por:
Catherine Angie Acosta Cubides
&
Jesús Corona Rodríguez
&
Jesús Corona Rodríguez
Explosión
multicolor, imágenes sugestivas, todo lleva a observar una visión distinta
frente al significado de lo que se tiene en la sociedad. En el Tianquis del
Chopo, jóvenes situados en diferentes sitios durante el transcurso del sitio,
entregando publicidad: unos porque quieren dar a conocer su grupo musical y
otros a los que les pagan por hacerlo.
Un joven
recorre el Tianguis con energía e ímpetu entregando entre la multitud que va
deprisa sin importar si recibió antes su publicidad, todo esto sobre eventos de
música: rock, heavy metal, reggae y rock alternativo. Todos los símbolos siguen
vivos en el lenguaje de los jóvenes: Lo visual y el palpable del papel no
logran vencer a la tecnología de información.
La mayoría de los panfletos son sobre conciertos en sitios como Dobermann Bar, Soul Dread, Salón José Cuervo, Salón
Bombay, Foro Reforma Centro de Espectáculos, Auditorio
Nacional Centro de Arte y Cultura, Centro de Convenciones WTC, Auditorio
Teyahualco; en donde la música es el eje central de los eventos; artistas
internacionales, nacionales y por ende locales, son los que se observan en este
conjunto de imágenes y nombres de
agrupaciones tales como: Pink Floyd, Queen, No te va a gustar, Molotov, Café Tacuba, Los Esquizitos, Hello Seahorse, División Minúscula, entre
otros.
También en
menor cantidad se encuentran volantes que invitan a tener otro tipo de consumo
cultural, como lo es el baile, la presentación de libros y foros de
discusión sobre la música y otros
centros de aprendizaje de instrumentos musicales y solo uno de información
política sobre el hecho en curso que sucede en México sobre la Privatización de
Pemex y el incremento en alimentos y medicinas.
Los precios
para ingresar a estos eventos varían desde los $ 200 a $ 500 pesos, de los
cuales el 2% de la publicidad observada, son conciertos y acceso al lugar
gratuitos; por lo tanto los jóvenes deben de tener algún ingreso para poder
acceder al consumo de la Industria Musical. La mayoría de lugares publicitados
están ubicados en Nezahualcóyotl, Av Cuauhtémoc, Reforma y Calle Benito Juárez.
De lo más
desatacado es la divergencia que tienen estos sitios de encuentro juvenil en
cuanto al gran menú que tienen para ofrecer, indistintamente de catalogarse de
una u otra manera; por ejemplo, En el Salón José Cuervo, pueden reunirse grupos
de rock, heavy metal, reggae, entre otros géneros en el mismo sitio, sin
problema alguno, además de ser variada la publicidad para cada uno de los
grupos; la del rock es en blanco y negro, reggae, amarilla, verde y roja y así
por cada género. Lo que nos lleva a ver el significado desde luego que se le da
al tema de los colores y por ende también de ciertas figuras y símbolos que se
observan en cada panfleto.
El Espacio en el Tianguis.
Descripción d e l Espacio Simbólico
P o r :
Z a z i l - H a H u i t z i l
P é r e z
A n a l l e l y
S a l g a d o F l o r e s
J u a n P é r e z
S á n c h e z
Contexto Macro
Este tianguis está ubicado en la Col. Guerrero, a
tres cuadras de la Delegación Cuauhtémoc, en la Cd de México.
Se ubica en el norponiente del Centro de la
Ciudad, a una cuadra de la Av.
Insurgentes Norte, a media cuadra de la estación Buenavista del tren suburbano,
del metro y del Metrobús del mismo nombre; a espaldas de la Biblioteca
Vasconcelos.
Espacio del tianguis
De manera especifica se ubica en la calle de Aldama,
inicia en el crucero del Eje 1 Norte (Mosqueta) abarca cuatro calles, que son
Degollado, Camelia, Sol hasta la confluencia de las calles de Luna y Saturno, todas están pavimentadas.
El Espacio del Tianguis
Durante el
recorrido por la calle Aldama, que es la calle principal donde se coloca el
tianguis, se llega a la primera calle que es Degollado, desde el inicio se
aprecian grupos juveniles, se ubican algunos puestos o espacios comerciales,
con herrería móvil y cubierta de lona azul, con productos como zapatos y ropa
con enfoque o motivos hacia los consumidores juveniles.
Del lado
izquierdo se aprecia la pared que forma la parte trasera de la Biblioteca
Vasconcelos, la cual está “grafiteada”, con varios árboles en la banqueta. Del
lado derecho, las paredes de edificios de uno a tres pisos, también están
grafiteadas, aunque a medida que se interna en este tianguis no se aprecia
estas expresiones dado que se ocultan con los puestos instalados el día sábado.
Antes de
llegar a la “zona del tianguis” se encuentran estacionados automóviles, entremezclándose con algunos
puestos comerciales.
El Espacio del Tianguis
Durante el
recorrido por la calle Aldama, que es la calle principal donde se coloca el
tianguis, se llega a la primera calle que es Degollado, desde el inicio se
aprecian grupos juveniles, se ubican algunos puestos o espacios comerciales,
con herrería móvil y cubierta de lona azul, con productos como zapatos y ropa
con enfoque o motivos hacia los consumidores juveniles.
Del lado
izquierdo se aprecia la pared que forma la parte trasera de la Biblioteca
Vasconcelos, la cual está “grafiteada”, con varios árboles en la banqueta. Del
lado derecho, las paredes de edificios de uno a tres pisos, también están
grafiteadas, aunque a medida que se interna en este tianguis no se aprecia
estas expresiones dado que se ocultan con los puestos instalados el día sábado.
Antes de
llegar a la “zona del tianguis” se encuentran estacionados automóviles, entremezclándose con algunos
puestos comerciales.
Video 1.
Video 2.
Video 3.
Actividades. ¿Qué se puede hacer en el Tianguis del Chopo?
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Actividades.
¿Qué se puede hacer en el Tianguis del
Chopo?
Por:
Minerva Castellanos García
Si lo que buscas es entretenimiento, en el Tianguis
del Chopo encontrarás diversas actividades que podrás realizar.
Si eres de lo que les gusta la política y la grilla,
encontrarás una carpa con chavos activistas sociales que luchan contra las
reformas estructurales (energética, educativa y fiscal), quienes además estarán
dispuestos a informarte y discutir sobre los contenidos de dichas reformas.
¡Acércate! Es tu país y es importante estar informado.
Pero si eres de aquellos a los que les late la
música, el tianguis cuenta con 2 áreas de conciertos con música para todos los
gustos que van desde Ska hasta Heavy Metal y los cuáles son altamente
recomendables.
Pero no sólo esto, sino que además ¡puedes aprender
a tocar!
Sí, existe un espacio súper chido que se llama “El
Búnker Subterráneo” y en donde se imparten de manera gratuita clases de
guitarra, batería, performance y tatuajes. Este es un grupo de jóvenes
cristianos que lo que buscan es “transmitir algo diferente a la banda”, alejándolos
de las drogas y mostrándoles otras alternativas de diversión sana.
Las actividades comienzan a las 12 y puedes
encontrarlos en Facebook como:
ÉXODO FESTIVAL
 |
| Clase de tatuaje de “El búnker subterráneo |
Relaciones.¿Es el truque, es la compra venta, es la convivencia?
.jpg)
Por:
Gallego Nicole Marie.
&
Si ninguna tienda te acomoda,
el tianguis del Chopo esta de poca.....
Visítalo.
En el tianguis del Chopo hay algo para todos:
Los Góticos
Para los góticos hay una variedad amplia de mercancía, que va aumentando
en cantidad hacia el fondo
los tianguis. La ropa disponible incluyendo:
-Pantalones negros - 400 pesos
- Abrigos cortos y largos negros - 200-300 pesos
-Corsets sin tirantes con encaje - 300-400 pesos
-Botas de plataforma usadas - 1,300 - 1,500 pesos
-Faldas de negro, rosa, roja, morada y de cuadros
-Playeras negras con encaje negro, rojo o morado
te puedes personalizar con los accesorios de:
Cadenas plateadas
Piezas de perforaciones
Bolsas
Collares
Relojes
También diviértete con:
Frasco de cuernas para beber - 320 pesos
Libros de temas antirreligioso, de la muerte, satanismo, demonios,
espíritus
Música: Hay cds y discos de conciertos de grupos como Hellfest,
Grotesque fest, música Satanica, de metal,
Screamo, Nirvana y Kiss
Películas - Vampiros, zombies, terror
Los Hippies y Rastas:
Para las rastas hay todo para hacerte reggae. Hay 3 - 4 tianguis de
mercancía rasta, con playeras, gorras,
joyería de las hojas de marihuana, cobijas, bolsas, pipas, y posters de
Bob Marley. También en varios tianguis te hacen rastas. Hasta hay playeras y
ropita para tu hijo rasta
Para fumar:
Cigarros de sabor (en la entrada)- 5 pesos
Los skates:
Camisas - 100-150 pesos
Sudaderas – 250 pesos
Patinetas
Aerosoles especializados para grafitear 50-100 cada uno
Ropita para los bebes y niños de los skates
Y Para los antojos:
Helado
Botanas
Fruta
Paletas
Y por si acaso...........marihuana (por la entrada, acércate a los
chavos que reparten flyers) - de 50 o 100 pesos.
Aquí puede ver un video que preparamos para ti:
Actores. ¿Qué esperar cuando visitas el Tianguis?
 |
FOTO 1. Presencia extranjera echando un vistazo a la mercancía
del tianguis
|
Por: María de Lourdes García de la Cruz
 |
FOTO 2. Famoso puesto de jugos locos desde marihuana con té
verde, piña colada con vodka hasta jugo de arándano.
|
El
chopo además de ser este espacio de pertenencia y expresión ideológica también
es un espacio abierto a todo el público, a la convivencia, ya que es un lugar
donde difícilmente puede haber prejuicios (al interior de este) y un lugar de
coexistencia social donde se reúnen tanto rockeros, y sus distintas variantes, punk´s, rastas,
raperos, emos, skatos y demás géneros y subgéneros habidos y por haber.
Sería
difícil afirmar que el chopo es un espacio exclusivo para personas de bajos
recursos ya que en realidad asisten personas y grupo de personas con diferente
poder adquisitivo, pero más allá de eso, el tianguis es un lugar donde tiene
cabida la satisfacción de necesidades importantes del ser humano como la
convivencia, la necesidad de establecer relaciones e interacciones con el otro,
la identificación, así como necesidades de consumo. En este tianguis hay una
amplia variedad de mercancía, aquí se pueden comprar, vender o intercambiar
discos compactos y de vinilo, ropa y accesorios, libros, revistas, posters,
calcomanías y muchos artículos más. También es posible escuchar bandas en vivo,
asistir a firmas de autógrafos etc.
 |
FOTO 4. Probando la calidad del producto de las jugos locos
|
Es
entonces que, lejos de enmarcar una particular clase social o un solo tipo de
gente que asiste, se habla de que la
gran mayoría de visitantes al tianguis cultural del chopo lo hace en función de
un estilo, una necesidad y una forma particular de vida que es expresada a través
de la ropa, el peinado, los accesorios, la música, el lenguaje verbal y
corporal como medio de desahogo social, de “ir en contra de lo establecido por
la sociedad”, formas de expresar el inconformismo y desacuerdo con la
“política” pública, a partir del estilo,
la imaginación y los recursos de cada persona.
 |
FOTO 5. Comerciante de artículos en piel (pulseras, collares
gargantillas)
|
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